以廉為“舵”方能行穩致遠

古人云：“正心明道，方能行穩致遠?！睔v史長河奔涌不息，清廉始終是蕩滌污濁、固本培元的浩蕩清流；精神蒼穹星漢燦爛，信仰永遠是穿透迷霧、指引航向的不滅燈塔。在奮進新時代的偉大新征程上，讓廉政文化的清流永續奔涌，讓信仰燈塔的光芒恒久璀璨，化風成俗，廉潤人心，風清氣正的政治生態不斷推進作風革命、效能革命。

以史為鑒、清流滌蕩，筑牢“不想腐”的根基堤壩。廉為政之本，清為治之源，此乃貫穿古今的治國鐵律?；赝嗍?，包拯主政端州，“歲滿不持一硯歸”，其“清心為治本”的箴言，穿越千年仍振聾發聵；海瑞抬棺進諫，以“海青天”之譽詮釋了“公生明，廉生威”的至理；清朝于成龍“屑糠雜米為粥，與仆共吃”，被譽為“天下第一廉吏”，其行跡印證了“吏不畏吾嚴而畏吾廉”的樸素真理。這些熠熠生輝的廉潔典范，正是傳統文化中滌蕩人心的“清流”源泉。歷代王朝傾覆，常始于官場貪墨橫行、綱紀廢弛，黨員干部深刻反思，把思想自覺與政治自覺統一起來，深植“不想腐”的文化基因，把廉潔自律內化為精神追求與行動規則，從思想源頭上構筑起堅不可摧的堤防，讓誘惑“止水無波”。

信仰為舵、燈塔鑄魂，校準“秉公權”的價值航標。信仰燈塔越明亮，權力的航船越能行穩致遠，永不偏離為人民服務的核心航道。新時代的廉政文化，要有制度約束，也需要信仰燈塔之光，不斷汲取傳統養分，熔鑄忠誠、干凈、擔當的紅色基因與堅定如磐的政治信仰。各級黨組織采取“三會一課”和主題黨日等持續學習“焦裕祿精神”“楊善洲精神”。深刻感悟焦裕祿同志“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的公仆情懷，在蘭考“生也沙丘，死也沙丘”的奉獻；感悟楊善洲“捧著一顆心來，不帶半根草去”的純粹，退休后扎根大亮山二十余載，將荒山染綠，將價值數億的林場無償獻給國家。讓這些先輩璀璨的“燈塔之光”照亮黨員干部“為誰用權、如何用權”，使一代代新征程上的奮斗者在紛繁復雜的考驗面前，始終銘記“江山就是人民，人民就是江山”，將秉公用權、廉潔奉公刻入骨髓、融入血脈。

燭照靈魂、引航時代，注入“新活水”的澎湃動能。文化要真正煥發活力，必須深度融入國家治理體系現代化的宏闊進程中，深挖傳統富礦，讓清流永駐、燈塔恒明，賦予其新的時代內涵。既要傳承中華優秀傳統文化中“修身齊家治國平天下”的君子品格、“富貴不能淫”的氣節堅守，也要旗幟鮮明地弘揚忠誠、干凈、擔當的核心價值，倡導秉公用權、廉潔齊家的新風尚，建設強大而富有感召力的廉政文化，以制度建設為骨架，把廉政文化深度嵌入制度筋骨，以教育引導為血脈、以監督約束為保障，將廉潔要求貫穿于權力配置、運行監督、干部選拔的全鏈條，使制度堤壩與文化清流相互滋養、相得益彰，多方發力、同頻共振。同時，銳意開拓創新，善用數字化手段拓展廉政教育陣地，讓廉潔理念在云端流淌、在指尖傳遞，以群眾喜聞樂見的方式“飛入尋常百姓家”。（硯山縣紀委監委特約網評員：羅開業）